22 giugno 2025
Canti suggeriti per Domenica 22 giugno 2025
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II DOMENICA DOPO PENTECOSTE
SOLENNITÀ DEL SS. CORPO E SANGUE DI CRISTO
PRIMA LETTURA
Offrì pane e vino.
Dal libro della Gènesi 14, 18-20
In quei giorni, Melchìsedek, re di Salem, offrì pane e vino: era sacerdote del Dio altissimo e benedisse Abram con queste parole: «Sia benedetto Abram dal Dio altissimo, creatore del cielo e della terra, e benedetto sia il Dio altissimo, che ti ha messo in mano i tuoi nemici». E [Abramo] diede a lui la decima di tutto. Parola di Dio.
SALMO RESPONSORIALE
Dal Salmo 109 (110)
Tu sei sacerdote per sempre, Cristo Signore.
Oracolo del Signore al mio signore: «Siedi alla mia destra finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi». Lo scettro del tuo potere stende il Signore da Sion: domina in mezzo ai tuoi nemici! A te il principato nel giorno della tua potenza tra santi splendori; dal seno dell’aurora, come rugiada, io ti ho generato. Il Signore ha giurato e non si pente: «Tu sei sacerdote per sempre al modo di Melchìsedek».
SECONDA LETTURA
Ogni volta infatti che mangiate questo pane e bevete al calice, voi annunciate la morte del Signore.
Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corìnzi 11, 23-26
Fratelli, io ho ricevuto dal Signore quello che a mia volta vi ho trasmesso: il Signore Gesù, nella notte in cui veniva tradito, prese del pane e, dopo aver reso grazie, lo spezzò e disse: «Questo è il mio corpo, che è per voi; fate questo in memoria di me». Allo stesso modo, dopo aver cenato, prese anche il calice, dicendo: «Questo calice è la Nuova Alleanza nel mio sangue; fate questo, ogni volta che ne bevete, in memoria di me». Ogni volta infatti che mangiate questo pane e bevete al calice, voi annunciate la morte del Signore, finché egli venga. Parola di Dio.
SEQUENZA
La sequenza è facoltativa e si può cantare o recitare anche nella forma breve, a cominciare dalla strofa: Ecce panis.
Se la sequenza viene omessa, segue il CANTO AL VANGELO.
[Lauda Sion Salvatórem,
lauda ducem et pastórem, in hymnis et cánticis.
[Sion, loda il Salvatore, la tua guida, il tuo pastore con inni e cantici.
Quantum potes, tantum aude: quia maior omni laude, nec laudáre súfficis.
Impegna tutto il tuo fervore: egli supera ogni lode, non vi è canto che sia degno.
Laudis thema speciális, panis vivus et vitális hódie propónitur.
Pane vivo, che dà vita: questo è tema del tuo canto, oggetto della lode.
Quem in sacrae mensa cenae, turbae fratrum duodénae datum non ambígitur.
Veramente fu donato agli apostoli riuniti in fraterna e sacra cena.
Sit laus plena, sit sonóra, sit iucúnda, sit decóra mentis iubilátio.
Lode piena e risonante, gioia nobile e serena sgorghi oggi dallo spirito.
Dies enim sollémnis ágitur, in qua mensae prima recólitur huius institútio.
Questa è la festa solenne nella quale celebriamo la prima sacra cena.
In hac mensa novi Regis, novum Pascha novae legis, Phase vetus términat.
È il banchetto del nuovo Re, nuova Pasqua, nuova legge; e l’antico è giunto a termine.
Vetustátem nóvitas, umbram fugat véritas, noctem lux elíminat.
Cede al nuovo il rito antico, la realtà disperde l’ombra: luce, non più tenebra.
Quod in cena Christus gessit, faciéndum hoc expréssit in sui memóriam.
Cristo lascia in sua memoria ciò che ha fatto nella cena: noi lo rinnoviamo.
Docti sacris institútis, panem, vinum in salútis consecrámus hóstiam.
Obbedienti al suo comando, consacriamo il pane e il vino, ostia di salvezza.
Dogma datur christiánis, quod in carnem transit panis, et vinum in sánguinem.
È certezza a noi cristiani: si trasforma il pane in carne, si fa sangue il vino.
Quod non capis, quod non vides, animósa firmat fides, praeter rerum órdinem.
Tu non vedi, non comprendi, ma la fede ti conferma, oltre la natura.
Sub divérsis speciébus, signis tantum, et non rebus, latent res exímiae.
È un segno ciò che appare: nasconde nel mistero realtà sublimi.
Caro cibus, sanguis potus: manet tamen Christus totus sub utráque spécie.
Mangi carne, bevi sangue; ma rimane Cristo intero in ciascuna specie.
A suménte non concísus, non confráctus, non divísus, ínteger accípitur.
Chi ne mangia non lo spezza, né separa, né divide: intatto lo riceve.
Sumit unus, sumunt mille: quantum isti, tantum ille: nec sumptus consúmitur.
Siano uno, siano mille, ugualmente lo ricevono: mai è consumato.
Sumunt boni, sumunt mali: sorte tamen inaequáli, vitae vel intéritus.
Vanno i buoni, vanno gli empi; ma diversa ne è la sorte: vita o morte provoca.
Mors est malis, vita bonis: vide paris sumptiónis quam sit dispar éxitus.
Vita ai buoni, morte agli empi: nella stessa comunione ben diverso è l’esito!
Fracto demum sacraménto, ne vacílles, sed meménto, tantum esse sub fragménto, quantum toto tégitur.
Quando spezzi il sacramento non temere, ma ricorda: Cristo è tanto in ogni parte, quanto nell’intero.
Nulla rei fit scissúra, signi tantum fit fractúra, qua nec status, nec statúra signáti minúitur].
È diviso solo il segno non si tocca la sostanza; nulla è diminuito della sua persona].
Ecce panis angelórum, factus cibus viatórum: vere panis filiórum, non mitténdus cánibus.
Ecco il pane degli angeli, pane dei pellegrini, vero pane dei figli: non dev’essere gettato.
In figúris praesignátur, cum Isaac immolátur: agnus Paschae deputátur, datur manna pátribus.
Con i simboli è annunziato, in Isacco dato a morte, nell’agnello della Pasqua, nella manna data ai padri.
Bone pastor, panis vere, Iesu, nostri miserére: tu nos pasce, nos tuére: tu nos bona fac vidére in terra vivéntium.
Buon pastore, vero pane, o Gesù, pietà di noi: nùtrici e difendici, portaci ai beni eterni nella terra dei viventi.
Tu qui cuncta scis et vales, qui nos pascis hic mortáles: tuos ibi commensáles, coherédes et sodáles fac sanctórum cívium.
Tu che tutto sai e puoi, che ci nutri sulla terra, conduci i tuoi fratelli alla tavola del cielo nella gioia dei tuoi santi.
CANTO AL VANGELO
Gv 6, 51
Alleluia, alleluia. Io sono il pane vivo, disceso dal cielo, dice il Signore, se uno mangia di questo pane vivrà in eterno. Alleluia.
VANGELO
Tutti mangiarono a sazietà.
Dal Vangelo secondo Luca 9, 11b-17
In quel tempo, Gesù prese a parlare alle folle del regno di Dio e a guarire quanti avevano bisogno di cure. Il giorno cominciava a declinare e i Dodici gli si avvicinarono dicendo: «Congeda la folla perché vada nei villaggi e nelle campagne dei dintorni, per alloggiare e trovare cibo: qui siamo in una zona deserta». Gesù disse loro: «Voi stessi date loro da mangiare». Ma essi risposero: «Non abbiamo che cinque pani e due pesci, a meno che non andiamo noi a comprare viveri per tutta questa gente». C’erano infatti circa cinquemila uomini. Egli disse ai suoi discepoli: «Fateli sedere a gruppi di cinquanta circa». Fecero così e li fecero sedere tutti quanti. Egli prese i cinque pani e i due pesci, alzò gli occhi al cielo, recitò su di essi la benedizione, li spezzò e li dava ai discepoli perché li distribuissero alla folla. Tutti mangiarono a sazietà e furono portati via i pezzi loro avanzati: dodici ceste. Parola del Signore.
Pane di vita nuova
75%Marco Frisina
Pane di vita nuova
Pane di vita
75%F.Marranzino-F.G.Pesare
Anima Christi
71%Marco Frisina
Pane di vita nuova
Pane del cielo
60%Gen Rosso
Ogni volta che mangiamo di questo pane
57%Marco Frisina
Pane di vita nuova
Questo pane spezzato
55%Giuseppe Tranchida
Sei Tu Signore il pane
55%George Kirbye
I frutti che ci dai
50%Giuseppe Tranchida
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Altro
Di seguito altri 20 canti che potrebbero essere adatti per la liturgia ma sono stati esclusi perchè il loro punteggio di adeguatezza non ha raggiunto la soglia minima.
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Tantum Ergo
Chi ha fame
Con questo pane, con questo vino
I nostri semplici doni
Ci accogli alla tua mensa
Insieme a Te
Vero cibo è il tuo corpo
Nelle mani della Creazione
Pane che non sei più pane
Io sono il pane della vita
Signore da chi andremo
Ave Maris stella
Pane della vita
Christus vincit
Salvator Mundi
Salve Regina [Latino]
Alla tua mensa
Ci nutri alla Tua mensa
Pane e vino ti offriamo
Padre nostro
Note
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Testi
I testi dei canti sono stati tratti da librettocanti.it. Si ringrazia Michele Mammini per la disponibilità <3