Suggerimenti di animazione liturgica
Trova i canti più adatti per la liturgia domenicale
Cos'è Hildegard?
Un suggeritore automatico che ti aiuta a selezionare i canti più adatti per la liturgia domenicale, basandosi sul confronto dei testi con le letture del giorno.
Come funziona?
L'algoritmo analizza le letture della domenica e confronta il testo con una vasta raccolta di canti liturgici per suggerirti quelli più pertinenti.
Canti suggeriti per Domenica 7 giugno 2026
Leggi la liturgia
II DOMENICA DOPO PENTECOSTE
SOLENNITÀ DEL SS. CORPO E SANGUE DI CRISTO
PRIMA LETTURA
Ti ha nutrito di un cibo, che tu non conoscevi e che i tuoi padri non avevano mai conosciuto.
Dal libro del Deuteronòmio 8, 2-3.14b-16a
Mosè parlò al popolo dicendo: «Ricòrdati di tutto il cammino che il Signore, tuo Dio, ti ha fatto percorrere in questi quarant’anni nel deserto, per umiliarti e metterti alla prova, per sapere quello che avevi nel cuore, se tu avresti osservato o no i suoi comandi. Egli dunque ti ha umiliato, ti ha fatto provare la fame, poi ti ha nutrito di manna, che tu non conoscevi e che i tuoi padri non avevano mai conosciuto, per farti capire che l’uomo non vive soltanto di pane, ma che l’uomo vive di quanto esce dalla bocca del Signore. Non dimenticare il Signore, tuo Dio, che ti ha fatto uscire dalla terra d’Egitto, dalla condizione servile; che ti ha condotto per questo deserto grande e spaventoso, luogo di serpenti velenosi e di scorpioni, terra assetata, senz’acqua; che ha fatto sgorgare per te l’acqua dalla roccia durissima; che nel deserto ti ha nutrito di manna sconosciuta ai tuoi padri». Parola di Dio.
SALMO RESPONSORIALE
Dal Salmo 147
Loda il Signore, Gerusalemme.
Celebra il Signore, Gerusalemme, loda il tuo Dio, Sion, perché ha rinforzato le sbarre delle tue porte, in mezzo a te ha benedetto i tuoi figli. Egli mette pace nei tuoi confini e ti sazia con fiore di frumento. Manda sulla terra il suo messaggio: la sua parola corre veloce. Annuncia a Giacobbe la sua parola, i suoi decreti e i suoi giudizi a Israele. Così non ha fatto con nessun’altra nazione, non ha fatto conoscere loro i suoi giudizi.
SECONDA LETTURA
Poiché vi è un solo pane, noi siamo, benché molti, un solo corpo.
Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corìnzi 10, 16-17
Fratelli, il calice della benedizione che noi benediciamo, non è forse comunione con il sangue di Cristo? E il pane che noi spezziamo, non è forse comunione con il corpo di Cristo? Poiché vi è un solo pane, noi siamo, benché molti, un solo corpo: tutti infatti partecipiamo all’unico pane. Parola di Dio.
SEQUENZA
La sequenza è facoltativa e si può cantare o recitare anche nella forma breve, a cominciare dalla strofa: Ecce panis.
Se la sequenza viene omessa, segue il CANTO AL VANGELO.
[Lauda Sion Salvatórem,
lauda ducem et pastórem, in hymnis et cánticis.
[Sion, loda il Salvatore, la tua guida, il tuo pastore con inni e cantici.
Quantum potes, tantum aude: quia maior omni laude, nec laudáre súfficis.
Impegna tutto il tuo fervore: egli supera ogni lode, non vi è canto che sia degno.
Laudis thema speciális, panis vivus et vitális hódie propónitur.
Pane vivo, che dà vita: questo è tema del tuo canto, oggetto della lode.
Quem in sacrae mensa cenae, turbae fratrum duodénae datum non ambígitur.
Veramente fu donato agli apostoli riuniti in fraterna e sacra cena.
Sit laus plena, sit sonóra, sit iucúnda, sit decóra mentis iubilátio.
Lode piena e risonante, gioia nobile e serena sgorghi oggi dallo spirito.
Dies enim sollémnis ágitur, in qua mensae prima recólitur huius institútio.
Questa è la festa solenne nella quale celebriamo la prima sacra cena.
In hac mensa novi Regis, novum Pascha, novae legis, phase vetus términat.
È il banchetto del nuovo Re, nuova Pasqua, nuova legge; e l’antico è giunto a termine.
Vetustátem nóvitas, umbram fugat véritas, noctem lux elíminat.
Cede al nuovo il rito antico, la realtà disperde l’ombra: luce, non più tenebra.
Quod in cena Christus gessit, faciéndum hoc expréssit in sui memóriam.
Cristo lascia in sua memoria ciò che ha fatto nella cena: noi lo rinnoviamo.
Docti sacris institútis, panem, vinum in salútis consecrámus hóstiam.
Obbedienti al suo comando, consacriamo il pane e il vino, ostia di salvezza.
Dogma datur christiánis, quod in carnem transit panis et vinum in sánguinem.
È certezza a noi cristiani: si trasforma il pane in carne, si fa sangue il vino.
Quod non capis, quod non vides, animósa firmat fides, praeter rerum órdinem.
Tu non vedi, non comprendi, ma la fede ti conferma, oltre la natura.
Sub divérsis speciébus, signis tantum et non rebus, latent rex exímiae.
È un segno ciò che appare: nasconde nel mistero realtà sublimi.
Caro cibus, sanguis potus: manet tamen Christus totus sub utráque spécie.
Mangi carne, bevi sangue; ma rimane Cristo intero in ciascuna specie.
A suménte non concísus, non confráctus, non divísus, ínteger accípitur.
Chi ne mangia non lo spezza, né separa, né divide: intatto lo riceve.
Sumit unus, sumunt mille: quantum isti, tantum ille: nec sumptus consúmitur.
Siano uno, siano mille, ugualmente lo ricevono: mai è consumato.
Sumunt boni, sumunt mali: sorte tamen inaequáli, vitae vel intéritus.
Vanno i buoni, vanno gli empi; ma diversa ne è la sorte: vita o morte provoca.
Mors est malis, vita bonis: vide paris sumptiónis quam sit dispar éxitus.
Vita ai buoni, morte agli empi: nella stessa comunione ben diverso è l’esito!
Fracto demum sacraménto, ne vacílles, sed meménto, tantum esse sub fragménto, quantum toto tégitur.
Quando spezzi il sacramento non temere, ma ricorda: Cristo è tanto in ogni parte, quanto nell’intero.
Nulla rei fit scissúra, signi tantum fit fractúra, qua nec status, nec statúra signáti minúitur.]
È diviso solo il segno non si tocca la sostanza; nulla è diminuito della sua persona.]
Ecce panis angelórum, factus cibus viatórum: vere panis filiórum, non mitténdus cánibus.
Ecco il pane degli angeli, pane dei pellegrini, vero pane dei figli: non dev’essere gettato.
In figúris praesignátur, cum Isaac immolátur: agnus Paschae deputátur, datur manna pátribus.
Con i simboli è annunziato, in Isacco dato a morte, nell’agnello della Pasqua, nella manna data ai padri.
Bone pastor, panis vere, Iesu, nostri miserére: tu nos pasce, nos tuére: tu nos bona fac vidére in terra vivéntium.
Buon pastore, vero pane, o Gesù, pietà di noi: nútrici e difendici, portaci ai beni eterni nella terra dei viventi.
Tu qui cuncta scis et vales, qui nos pascis hic mortáles: tuos ibi commensáles, coherédes et sodáles fac sanctórum cívium.
Tu che tutto sai e puoi, che ci nutri sulla terra, conduci i tuoi fratelli alla tavola del cielo nella gioia dei tuoi santi.
CANTO AL VANGELO
Gv 6, 51
Alleluia, alleluia. Io sono il pane vivo, disceso dal cielo, dice il Signore, se uno mangia di questo pane vivrà in eterno. Alleluia.
VANGELO
La mia carne è vero cibo e il mio sangue vera bevanda.
Dal Vangelo secondo Giovanni 6, 51-58
In quel tempo, Gesù disse alla folla: «Io sono il pane vivo, disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo». Allora i Giudei si misero a discutere aspramente fra loro: «Come può costui darci la sua carne da mangiare?». Gesù disse loro: «In verità, in verità io vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell’uomo e non bevete il suo sangue, non avete in voi la vita. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. Perché la mia carne è vero cibo e il mio sangue vera bevanda. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui. Come il Padre, che ha la vita, ha mandato me e io vivo per il Padre, così anche colui che mangia me vivrà per me. Questo è il pane disceso dal cielo; non è come quello che mangiarono i padri e morirono. Chi mangia questo pane vivrà in eterno». Parola del Signore.
Pane di vita nuova
89%Marco Frisina
Pane di vita nuova
Pane di vita
78%F.Marranzino-F.G.Pesare
Anima Christi
72%Marco Frisina
Pane di vita nuova
Signore da chi andremo
68%Alejandro Mejia
Non di solo pane
68%Marco Frisina
Non di solo pane
Vero cibo è il tuo corpo
64%RnS
Mi arrendo al tuo amore
Sei Tu Signore il pane
61%George Kirbye
Chi ha fame
60%Kiko
Il Pane del Cammino
60%Franco Motta - Pierangelo Sequeri
Ci accogli alla tua mensa
59%Avolio-Capacchione-La Rocca
Festa con Gesù
Ti sei fatto pane
59%Daniele Ricci
Gesù è il suo nome
Pane del cielo
57%Gen Rosso
Frutto della nostra terra
57%Francesco Buttazzo
Sorgente di unità
Hai dato un cibo
56%I frutti che ci dai
56%Giuseppe Tranchida
Io sono il pane della vita
56%Lucio Maria Zappatore
Il Signore è vita
Pane che non sei più pane
55%D. Deo M.Chiudina
Sono il Pane di Vita
54%S. Toolan
Frumento di Dio
54%Marco Frisina
Chiesa Santa del Signore
Spezziamo il pane
54%Chris Rolinson
Conosci un canto adeguato che non è presente in questa pagina? Aggiungilo dal bottone qui sotto!
Altro
Di seguito altri 20 canti che potrebbero essere adatti per la liturgia ma sono stati esclusi perchè il loro punteggio di adeguatezza non ha raggiunto la soglia minima.
Apri lista
Ti offriamo
E nasce Gesù
Verbum Panis
Alla tua mensa
La mano nella tua
Pane e vino ti offriamo
Inno a Cristo Signore dei Millenni
Silenzioso Dio
Canto di mamma Sifa
Insieme a Te
Canzone della speranza
Canta o lingua il glorioso mistero
Salga da questo altare
Dove troveremo tutto il pane
Mistero della Cena
Tantum Ergo
La tua Vita in me
Questo pane spezzato
Seme dell'eternità
Padre nostro
Note
Attenzione
I canti sono selezionati automaticamente da un algoritmo che confronta i testi. La selezione potrebbe non essere accurata; pertanto ti consigliamo comunque di leggere la liturgia per verificare personalmente l'adeguatezza dei suggerimenti!
Per maggiori informazioni sull'algoritmo di selezione puoi leggere la pagina del progetto.
Testi
I testi dei canti sono stati tratti da librettocanti.it. Si ringrazia Michele Mammini per la disponibilità <3